按正意分解圣经真理!
1. 传道的要传讲神口中所说的话.彼得前书4:11节
若有人传道,必须传讲出自神口中所说的话.若有服事人的必须按神所赐的力量服事.叫凡事归荣耀给神.
因为权能荣要都是神的,直到永远.
2. 许多人曲解圣经真理自取灭亡!彼得后书3:16节
3. 要研究经文,得蒙神悦纳,作无愧的工人.按正意分解真理的道.
4. 这样作,能救你自己和听你的人. 提摩太前书4:16节
一. 这是全世界最普遍最致命曲解的经文! 以弗所书2:8-10节
1. 你们得救是本乎恩,也因着信.这并不是出于自己,乃是神所赐的.也不是出于行为.免得有人自夸!
我们原是神的工作,在基督耶稣里造成的.为要叫我们行善,就是神所预备叫我们行的.
2. 亚伯拉罕因着信,神就称他为义. 创世记15:6节
3. 500多年来欧洲传道人从这经文演变成传讲这信息-->单因信,不需行为,就得救了!
二. 是的,人得救不是因着行为!
但这是指什么行为?
1. 既知道人称义不是因行律法.乃是因信耶稣基督,连我们也信了基督耶稣,使我们因信督称义.
不因行律法称义,因为凡有血气的,没有一个因行;律法称义. 加拉太书2:16节
2. 双子还没有生下来.善恶还没有作出来.只因要显明神拣选人的旨意,不在乎人的行为,乃在乎召人的主.
神就对利百加说:将来大的要服侍小的.正如经上所记,雅各是我所爱的,以扫是我所恶的. 罗马书9:11-13
3. 经上说什么? 说:亚伯拉罕信神,这就算为他的义. 罗马书4:3节
三. 使徒保罗为什么写了上述的经文? 使徒行传15:5节
1. 惟有几个信徒,是法利赛教门的人,起来说: 必须给外邦人行割礼.吩咐他们遵守摩西的律法.
2. 我的弟兄们,我还有话说,你们要靠主喜乐.我把这话再写给你们,于我并不为难.
于你们却是妥当.应当防备犬类.防备作恶的. 防备妄自行割的. 腓立比书3:1-2节
3. 谁要防备犬类? 防备妄自行割的?
使徒保罗写着说:"我的弟兄们,在主里喜乐"的人!
四. 成为我的弟兄们,在主里喜乐"的人有许所工要作!
1. 圣经未宣布:亚伯拉罕信神,神就称他为义之前. 创世记15:6节
2. 他作了这些--> 神对亚伯拉罕说: 你要离开本地,本族,父家,往我所要指示你的地去....
亚伯拉罕就遵照神的吩咐去了.创世记12:1-4节
3. 亚伯拉罕因着信,蒙召的时候,就遵命出去,往将来要得为业的那地方去.
出去的时候环不知道往哪里去. 希伯来书11:8节
五. 雅各教导我们这样解释以弗所书2:8-9节
1. 可见信心是与他的行为并行,而且信心因着行为才得成全.
这就应验经上所说:亚伯拉罕信神,这就算为他的义.他又的称为神的朋友.
这样看来,人称义是因着行为, 不是单因着信. 雅各书2:22-24节
2. 雅各的结论是这样: 身体没有灵是死的.信心没有行为也是死的. 雅各书2:26节
3. 人只需读以弗所书2:10节就明白了!
我们原是神的工作,在基督耶稣里造成的.为要叫我们行善,就是神所预备叫我们行的.
4. 人要在主里得救恩有许多工必须尽力作! 彼得后书1:5-11节
不单要作! 还要分外殷勤的作!
正因这缘故,你们要分外的殷勤,有了信心要加上勇气...
六. 结论:
以弗所书2:8-9节的不是出于行为,是不遵行旧约律法的行为!
以弗所书2:10与雅各书2:26节的行为是得救了的人的新生命表现! 这些必需要的!
身体没有灵是死的.信心没有行为也是死的!
https://www.youtube.com/watch?v=zU9KonPMRZk
https://www.youtube.com/watch?v=yuCZjkDJP00