传讲耶稣里的洗礼.
1. 就是主耶稣所说的信而受洗必然得救的那一个洗礼.马可福音16:15-16
2. 就是以弗所书4:5节所说的那一个唯一的洗礼.在这些前题之下来研究传讲耶稣的内容里所必须包含的洗礼.
请看以下各处经文然后自己理解:
1. 使徒行传8:35-38-->是二人同下水里的洗礼.是已经相信耶稣是基督是神的儿子的人所领受的洗礼.
2. 使徒行传2:36-38-->是已经信耶稣是主是基督的信众所接受的.
是愿意悔改的人所领受的.是奉耶稣基督的名受洗的.是叫罪得赦的.
是领受所赐的圣灵的.罗马书8:16节说,圣灵与我们的心同证我们是神的儿女.
3. 使徒行传22:12-16-->是已经相信接受耶稣是主是基督的人所接受的.
是求告主名而受洗的.是洗去罪的.
从上述各经文我们清楚知道,传讲耶稣必须包含水的洗礼,而且这洗礼的目的是叫罪得赦或是洗去罪的.是领受圣灵的.
人必须特别留意这洗礼是洗去罪或是叫罪得赦的!
4. 使徒行传9:17-18-->主耶稣差亚拿尼亚去为扫罗做两件事:叫他的眼能看见.
使他被圣灵充满.亚拿尼亚是主的一个门徒.
他必然知道上述的教训.他知道要叫扫罗眼能看见他需要给他按手.
要叫他被圣灵充满.他必须求告主的名给他施洗,洗去他的罪.
所以叫他不要耽延,要起来受洗,洗去他的罪.这样他才能按正常的程序被圣灵充满.
这两节经文必须与使徒行传22:12-16节同时研究,你就会知道,以上的讲解是正确的!
因为使徒行传22:12-16节使徒保罗自己作见证的时候,说,亚拿尼亚叫他起来受洗是要洗去他的罪.
叫他能够被圣灵充满!人也必须知道,传讲耶稣的内容所包含的洗礼是叫罪得赦或是为了要洗去罪!
传讲耶稣所包含的洗礼只有这一个!!!
使徒行传16:30-34-->全家听传道人传讲主的道,全家相信接受了耶稣,全家悔改,全家就立刻受了洗.然后全家就都喜乐了.
5. 使徒行传10:44-48与使徒行传11:15-17节必须同时研究.
因为使徒行传11:15-17节是彼得向犹太信徒解释为什么他在10:44-48为外邦人施洗的事.
人必须记得传讲耶稣里所包含的洗礼是叫罪得赦的!
所以使徒行传10:44-48节彼得讲道的时候圣灵就降落在听道的人身上.
彼得解释说,这是与当日门徒自己受圣灵的洗,就是使徒行传2:1-4节所说的人一样.
所以我们知道,人不可用这里的事,证明这里的洗礼不是叫罪得赦,因为他们是接受了圣灵的洗之后才用水受洗!
人若说这里的洗礼不是叫罪得赦,他就传了与保罗当日所传的不同.这样的人必受诅咒!
从约翰福音1:29-33我们知道,用圣灵给哥尼流一家施洗是主耶稣亲自作的,
是为要叫彼得知道,他可以不必理会主耶稣亲口吩咐不可到外邦人那里传道的命令!(马太福音10:5-6)
感谢神的恩典,请不要再误会圣经真理!
所以主耶稣亲自从天上用圣灵给哥尼流一家施洗,是表示主耶稣已经接受了他们,这是彼得自己的解释!
这是叫彼得可以用水给他们施洗叫他们的罪得赦,领受所赐的圣灵,成为神的儿女.
这正是神接受外邦人作自己的儿女的证明!请万不可误会!
6. 加拉太书3:27节-->受洗是使人进入基督的意思.罗马书6:23节说,神所赐的救恩永生是在基督里.
所以进入基督是为要得着救恩.而进入基督是藉着受洗礼的!
7. 罗马书6:3-4节-->受洗是与基督同死,同埋,同复活叫人得着新生命.人得着新生命是受了洗以后!
8. 彼得前书3:21-->水的洗礼是使人能够在神面前有一个无愧的良心.我们知道,在神面前无愧的良心就是无罪的良心!
愿圣经所说的神赐福保守你从今直到永远! 二零零九年二月十三日.