向着善的那个方向来思想大有好处!
罗马书12:9-10à
爱人不可虚假,恶要厌恶,善要亲近.爱弟兄要彼此亲热;恭敬人要彼此推让.
给别人的爱心行动不可包含虚假在内.恶的事要厌恶.好的事要亲近.弟兄姊妹之间的爱心行动要亲切和气.
弟兄之间彼此对待的态度要恭敬.处处先为他人着想.而且处处倾向好的方面思想.(处处向好的方面着想).
零九年四月二十六日郑摩西弟兄讲了一篇非常有意思的道.听了,记得,又实行的人就真是有福的人!
他的题目是,要除掉心里的怒气.不要存有à 别人欠我这个,欠我那个的思想.
他读了以下这经文劝勉大家:
以弗所书4:31-32节à
一切苦毒,恼恨,嚷闹,毁谤,并一切恶毒都当从你们中间除掉.并要以恩慈相待.存怜悯的心,彼此饶恕,正如神在基督里饶恕了你们一样.
他举浪子回头故事里的小儿子要父亲,将属于他那份家产分给他.然后拿着钱远走他乡,花费了所有的钱.遇到大饥荒,还没饿死,悔改回家向父亲认罪,
愿在父家做奴仆,可得生存机会.当小儿子玩乐在外的时候.大儿子勤力在父家作工.
后来小儿子回来得到父亲饶恕.回复儿子的名分.但再没有产业在父家了.因他应得的份已经分给他.已经给他浪费了!
正在家庆祝小儿子失而复得,死而再活回来的时候,大儿子回家的时候听见欢乐声音,知道父亲庆祝他的兄弟回来.
心存怒气.不肯进入父家.父亲出来劝他-->
儿啊,你常和我同在.我一切所有的都是你的.只是你这个兄弟是死而复活,失而又得的,所以我们理当欢喜快乐.
大儿子心中存有怒气.令他忘记,他留在父家努力作工,所得的全都是他一个人的!
他心中的怒气使他只知道兄弟所作的恶.忘记自己现在有的福气!
因为心里存着怒气也令他忘记了有父亲同在的福气!
今天世上许多自以为是好人的儿子也常犯这样错!他们来到父亲居住的附近,也不愿抽时间去看望父亲!
是的,若是有人听见我这话知道或是认识真有这样的儿子.
你的正确反应,应该是这样-->我真是有福气,我们这个传道人讲的是真实!
感谢神的恩典在这个时代还有这样的传道人!听道的人这样反应才合圣经真理的教导!这就是罗马书12:9节所说的"恶要厌恶,善要亲近'的教导!
感谢神的恩典,大儿子还有一样好处,也是人生在世的最重要的一项!
那就是他愿意听父亲的劝告和提醒!
若是他生气到,自己走了,那损失才大!这就叫我们,特别是我们自己!凡事要小心应对!一念之差可有天渊之别!
大儿子肯听父亲的劝,进入本来就都属于他自己的产业,以主人的身分地位,大方的欢迎自己的兄弟回来.
听他讲述,无知和愚蠢的经厉,不是更有趣味和意思吗?
敬请小心留意这一项,若是大儿子在怒气之下,不听父亲的话,进入并继续留在父家,继续以父家的大儿子身份生活,怒气冲冲的,离开父家走了.
这样我们大家都知道,父家所有的都归于,曾与娼妓吞尽父亲的产业的小儿子了!
这就是为什么,世上许多"不俏"的人反而承受许多产业!
心中的怨气,恼怒的害处如此!所以圣经多处劝我们要将之消除!歌罗西书3:8-->你们要除掉心中的恼恨,忿怒,恶毒,毁谤,并口中污秽的言语.
再读大儿子对父亲说关于小儿子的话就知道这经文的确真实!他对父亲说,...你这个儿子和娼妓吞尽了你的产业...路加福音15:30
还有一件!
大儿子的怒气,叫他说话,不经大脑.真是危险!他评论兄弟的说话,很可能成为兄弟反击的把柄!
现实是小儿子浪费的,只是他自己的那一分,父家的产业还有一分是大儿子自己的,
小儿子可以用他所说的,向父亲提诉,大儿子诬告他,冤枉他.用他这话来多得父亲的同情,有可能叫父亲将大儿子的产业再分一些给他...!
真有这样的事发生!你不是听见人说过,"爸爸,兄弟这样坏,为什么,你还给他这个..."?
还有一件!
若是这故事的父家代表得救的人的所在地.大儿子心中的怒气,可能变成à
本来应该得救的人,变成不得救.本来犯罪的人反而变成得救的人了!这就是路加福音15章第一节所说的,也是本章经文的中心信息!
所以彼得前书2:1-2à劝所有已经信而受洗的人说:你们既除去一切的恶毒,诡诈并假善,嫉妒和一切毁谤的话,就要爱慕那纯净的灵奶,像才生的婴孩爱慕奶一样,
叫你们因此渐长,以致得救.
耶稣自己家乡的人就是因为专向恶的那一个方向思想.
耶稣自己家乡的人就是这样的一念之差,
选择向恶的方向思想,不选择向好的方向思想.本来应该是最有机会得救的人,变成灭亡的人!
很可惜,与耶稣生活在同一个乡村,同一个时代却没有得到信耶稣的福气.
耶稣来到自己的家乡.安息日在会堂里教训人.众人听见了.就甚希奇说.这人从那里有这些事昵?所赐给他的是什么智慧?
他手里所作的是何等的异能昵?这不是那木匠么?不是玛利亚的儿子,雅各,约西,犹大,西门的长兄么?他的妹妹们不也是在我们这里么?
他们就厌弃他!耶稣对他们说,大凡先知.除了本地亲属本家之外.没有不被人尊敬的.耶稣就在那里不得行什么异能.不过按手在几个病人身上治好他们.马可福音6:1-5