神给天下万民的惟一的福音.
一. 马可福音16:15-16
耶稣对门徒说:你们往普天下,传福音给万民听,信而受洗的必然得救.不信的必被定罪.
(主耶稣在约翰福音8:24节说不信就必死在罪中.)
二. 使徒彼得传讲这个福音-->徒2:36-38.
以色列全家当确实的知道,你们钉死在十架上的耶稣,神已经叫他复活,立他为主,为基督了.
众人听见这话,觉得扎心,就对彼得和其余的使徒说,弟兄们,我们当怎样行
彼得说,你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵.(2:38)
罗马书8:16节告诉我们,圣灵与我们的灵同证我们是神的儿女.
三. 腓利传讲这惟一的福音-->徒8:35-38
腓利就开口从这经起,向他传讲耶稣.(徒8:35)
二人正往前走,到了有水的地方,太监说,看哪,这里有水,我受洗有什么防碍?徒8:36
腓利说,你若是一心相信,就可以.他回答说,我信耶稣基督是神的儿子.(徒8:37)
于是吩咐车站住,腓利和太监二人同下水里去,腓利就给他施洗.(徒8:38)
(这故事证明传讲耶稣必须包含水的洗礼叫罪得赦.)
四. 使徒保罗传讲这福音.(徒22:12-16)
有一个人名叫亚拿尼亚,按着律法是虔诚人,为一切住在那里的犹太人所称赞.
他来见我,站在旁边,对我说,兄弟扫罗,你可以看见,我当时往上一看,就看见了他.
他又说,我们祖宗的神,捡选你,叫你明白他的旨意,又得见那义者,听他口中所出的声音.
因为你要将所看见的,所听见的,对着万人为他作见证.
现在你为什么耽延昵,起来求告他的名受洗,洗去你的罪.
保罗说,他的罪是亚拿尼亚给他施洗的时候洗去的.
五. 使徒保罗咒诅所有传不同福音的人.(加1:8)
不论是我们或是天上来的使者,若传福音给你们,与我们所传的不同,他就要受咒诅.
(这就证明,福音只有一个,就是当日主耶稣交给使徒们所传的.)
六. 人不可引用罗马书10:9节的信息来矛盾保罗自己.
罗马书10:9节说,人口里承认,心里相信就必得救!
为什么不可引用罗马书10:9节的信息向普天下万民传福音昵?
因为罗1:7节告诉我们,罗马书是写给教会里,已经得救了的人!
人若蒙神的怜悯,他必然会发现腓立比书3:2节的信息.
两处连起来,就知道罗马书是写来防止已经得救了的人,
不被那些狗,作恶的,罔行自割的人咬死!(人若要知道那些狗是谁,请看使徒行传15:1-5节.)
七. 人不能引用十字架上那一位得救的强盗的事向普天下万民传福音!
人若蒙神的怜悯,发现马可福音2:10节,主耶稣所说的话,就知道缘因.
主耶稣,他自己在地上活着的时候,有赦罪的权柄!
(人若不能从这节经文理解这个理由,他头脑一定有问题.)
八. 请不要引用哥尼流得救的事向天下万民传福音.
从使徒行传10:1-11:18节我们知道,这些经文说,彼得正讲道的时候,圣灵就落在所有听道的人身上,他们就说方言….
人都以为这时他们就已经得救了,然后彼得才用水给他们施洗!
若不是神的怜悯,加上人真心渴望要得着救恩.没有人能发现!
提摩太前书2:4节告诉我们神愿意万人得救,明白真道.
所以我们不能说,那些不能理解这里的经文,是因为神不叫他们得救.
所以我们只能说,人若没有发现这经文的教训,或是不能正确理解,就是因为他们从来没有真心渴望要得着永生救恩!
愿主赐福保守你从今直到永远! (零七年五月二日)