底线问题是这样-->你有没有遵行这经文所说的话?
本次研究主要经文:
1. 他们听见了,就同心合意地高声向神说:主啊,你是造天,地,海和其中万物的.你曾藉着圣灵托你仆人,
我们祖宗大卫的口说:外邦为什么争闹?万民为什么谋算虚忘的事?世上君王一齐起来,臣宰也聚集,要敌挡主.并主的受膏者.使徒行传4章24-26节.
2. 凡称呼我,主啊,主啊的人,不能都进天国,惟独遵行我天父旨意的人才能进去.
当那日,必有许多人对我说:主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?
我就明明的告诉他们说:我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!马太福音7章21-23节
信心的底线是这样-->他们是怎样的恶?万民谋算虚忘的事?世上君王一齐起来,臣宰也聚集,要敌挡主.并主的受膏者?
今日要研究的是:你有没有遵行这句经文所说的话?
一. 人争论关于人的魂得救的经文教训!马可福音16章16节
这节经文这样说:信而受洗的,必然得救....
人用许多方法辩论这句话.例如用约翰福音3章16节,3章36节等,甚至有人用下半节来辩论,取消上半节经文意思!
信心的底线是这样-->你有没有遵行这句经文的说话!有就说有,没有就说没有,不要再多说!
为什么他们要辩论昵?就是因为他们存心拒绝遵行这句经文所说的话!
二. 人争论教会的名字!你们亲嘴问安,务要圣洁.基督的众教会问你们安.罗马书16章16节.
主耶稣基督说:我要将我的教会建立在这磐石上...马太福音16章18节
为什么人争论教会的名字?就是因为他们不肯遵行这些经文所说的话!
人是应该为了要遵行经文所说的话,还是应该为了不要遵行经文所说的话而辩论?
信心的底线是这样-->你有没有遵行这句经文的说话!有就说有,没有就说没有,不要再多说!
三. 人辩论星期天敬拜神吃主的晚餐的事!
经文是这样说:七日的第一日,我们聚会擘饼...使徒行传20章7节.
为什么人要辩论昵?就是因为他们不要遵行这经文所说的话!
信心的底线是这样-->你有没有遵行这句经文的说话!有就说有,没有就说没有,不要再多说!
四. 人辩论主日敬拜聚会的时候献赞美神的祭的事!
我们应当靠着耶稣,常常以颂赞为祭献给神,这就是那承认主名之人嘴唇的果子.希伯来书13章15节.
为什么人要辩论昵?因为他们用嘴唇的果子加上乐器献赞美神的祭!
信心的底线是这样-->你有没有遵行这句经文的说话!有就说有,没有就说没有,不要再多说!
五. 人辩论彼得前书第2章13节的教训!
经文是这样说:你们为主的缘故.要顺服人的一切制度....彼得前书第2章13节
为什么人要辩论这句经文昵?因为他们立意要去某国家,违背某国家的制度,传他们的宗教!
信心的底线是这样-->你有没有遵行这句经文的说话!有就说有,没有就说没有,不要再多说!
结论: 我们基督的教会是这样遵行经文所说的话-->
1. 魂的救恩信息-->信主,悔改,受洗叫罪得赦,领受所赐的圣灵...使徒行传2章36-38节.
只用经文证明,不用争论,不用解释!别人能这样吗?
2. 教会的名字是基督的教会.罗马书16章16节.马太福音16:18节.
只用经文证明,不用争论,不用解释!别人能这样吗?
3. 主日敬拜神的时候吃主的晚餐.使徒行传2章42节,20章7节
为什么人要争论昵?就是因为他们没有遵行这节经文所说的话!
人这样行的意思究竟是什么?
外邦为什么争闹?万民为什么谋算虚忘的事?世上君王一齐起来,臣宰也聚集,要敌挡主.并主的受膏者.使徒行传4章24-26节.
愿主赐福保守你直到永远! 公元2013年2月一日陈约翰写于美国纽约市.
http://www.youtube.com/watch?v=5QIWSfePKKs