我怎样发现这些经文的正意？
一．箴言书26：4-5节—〉
1. 不要照愚昧人的愚妄话回答他，恐怕你与他一样。
2. 要照愚昧人的愚妄话回答他，免得他自以为有智慧。
3. 这两处经文看起来，好像互相矛盾！我认为这一定有错。因为这是神的话！
二。当我与宗派教会的人研究圣经真理的时候。
1。他们总是引用十字架上那位没有受洗就得救了的强盗做比喻与我辩！
他们坚持世人在主里面得救恩是在没有受洗之前！就是说世人得救不需要接受洗礼.
2．他们问我：十字架上这位强盗,主耶稣亲自带他去乐园。
3。他们坚持人在主里面得救不需要接受水的洗礼。
我坚持读马可福音16:16主耶稣说：信而受洗的人必然得救！
4．他们坚持十字架上得救了的强盗是没有受洗就得救了!所以人得救与受洗没有关系！
三。由于神的恩待有一天我读到马可福音2:10节
1．主耶稣说：但要叫你们知道，人子在地上有权柄赦罪….
2。是的，耶稣是主也是救主。当他肉身在世上的时候有权柄赦罪。
救主耶稣亲自行使赦罪的权柄赦免强盗的罪。
但是现在我们必须按主耶稣在马可福音16章16节的命令,传信而受洗的必然得救的道！
现今世人要在主里得救必须信而受洗！正是主耶稣说：信而受洗的必然得救！
四。有马可2:10节和箴言书26:4-5节在我心里！
1。我要用愚妄话回答愚昧人！--〉很好，你既然坚持要照十字架上得救的强盗这样得救！
我就要请木匠来建造三个十字架，我要禱告,求耶稣再来道成肉身钉在中间的十架上，
将你钉在他的右边,流血死之前,你对耶稣稣说：
求你得国的时候记念我.这样主耶稣就带你到乐园得救了！
2. 大家都知道这是愚妄话回答愚昧人的事。
世上没有人能这样传道，到处将人钉死在十字架上！
然后我解释给他听，现在你不能引用路加福音23：39-43节来传救恩的道！
因为耶稣不是肉身活在世上！
现在我们必须引用马可福音16：15-16节照耶稣的命令传信而受洗必然得救的道！
这样我就不是照愚昧人的愚妄活回答他！
五。这是另一处叫我为难的经文！
路加福音16:8节--〉
主人就夸奖这不义的管家作事聪明，因为今世之子，在世事之上，较比光明之子更加聪明。
1. 是的,我记得哥林多前书1:25节--〉
因神的愚拙总比人智慧。神的软弱总比人强壮!
2. 以弗所属4：17节
所以我说且在主里确实地说，你们行事不要再像 外邦人存虚妄的心行事。
他们心地昏昧，与神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬。
3．我记得哥林多后书6：17节—〉
你们务要从他们中间出来与他们分别。不要沾染不洁净的物，我就收纳你们。
4．路加福音16：3节解决我的困难！那管家心里对自己说！。。。
明白了这句“那管家心里对他自己说”，其余经文顺畅了！
而且我们同时发现这就是现今社会人士实在情况！
世人许多都认为他们自己比我们这些信耶稣的光明之子更加聪明！
5。路加福音16：9节
更加精彩显出这个仆人是多么愚蠢！
(1) 他以为不义的人，能用不义的钱财结交可靠的朋友！
当钱财没用的时候他们可以接他到永恒的居所！
(2) 他自己心里对自己说，主人真的夸奖他的不忠实！
(3) 他以为不义不忠实的人会接他到永恒的居所！
当然，若是他想的永恒的居所是火湖地狱！
但是我相信这位不义管家不会心里对自己说，那些不义不忠实的朋友在地狱！
等到钱财没用的时候接他到地狱这个永恒的居所！他若会这样想就不愚蠢了！
结论：请常记得这些经文：彼得后书3:10-13节
但主的日子要像贼来到一样,那日天必大有响声废去。
有形质的都要彼烈火消化,地和其上的物都要烧尽了。
这一切既然都要如此消化,你们为人该当怎样圣洁,怎样敬虔，
切切仰望神的日子来到.在那日,天被火烧就销化了。
有形质的都要被烈火熔和化.但我们照他的应许,盼望新天,新地,有义居在其中。
若是你不能记这么多,就记这句-->
只有正义的人居住在新天新地。2013年四月九日开始写这篇。