在信耶稣这方面人的头脑怎样运作!
人的头脑怎样运作,在于它是怎样的被教导!
例如:在理解使徒行传9:17-18节的意思这方面-->
亚拿尼亚就去了.进入那家,把手按在扫罗身上,说:兄弟扫罗,在你来的路上向你显现的主,
就是耶稣,打发我来,叫你能看见,又被圣灵充满.扫罗的眼睛上好像有鳞立刻掉下来.他就能看见.
于是起来受了洗.使徒行传9:17-18节
一. 人的头脑若被人教导了以下这些经文!
1. 罗马书10:13节-->因为凡求告主名的,就必得救.
2. 罗马书10:9节-->你若口里认耶稣为主,心里信神叫他从死里复活,就必得救.
3. 以弗所书2:8-9节-->你们得救是本乎恩,也因着信.这并不是出于自己,乃是神所赐的.也不是出于行为,免得有人自夸.
二. 人的头脑若被人这样教导,他就会以为使徒行传9:17-18节是这样!
1. 亚拿尼亚按手在扫罗身上,他就能看见. 9:17
2. 并且被圣灵充满了. 9:17
3. 然后扫罗起来受了洗. 9:18节
三. 他们在为自己所传的辩护的时候,就这样说:
1. 亚拿尼亚按手在扫罗身上,他就能看见. 9:17
这就表明,扫罗在这个时候,已经得救了!
2. 并且被圣灵充满了. 9:17
这就更加确实的证明扫罗在这时候必然已经得救了.
3. 然后扫罗起来受了洗. 9:18节
这就是说,扫罗得救了之后才受洗!
人的头脑若是接受了第一项的教导,就是这样运作.这也就是世界的神怎样弄瞎人的心灵眼睛!
四. 蒙神的怜悯,我看见使徒行传9:17-18节的意思是这样!
经文:亚拿尼亚就去了.进入那家,把手按在扫罗身上说:兄弟扫罗,在你来的路上向你显现的主,
就是耶稣,打发我来,叫你能看见,又被圣灵充满.扫罗的眼睛上好像有鳞立刻掉下来.他就能看见.
于是起来受了洗.使徒行传9:17-18节
1. 亚拿尼亚说:耶稣差我来为扫罗做两件事-->(1)叫你眼睛能看见. (2)叫你被圣灵充满.
2. 要做成这两件事,我必须做这些-->
(1)叫你眼睛能看见,我必须为你按手.
(2)叫你被圣灵充满,我必须先为你施洗,洗去你的罪.然后你才能被圣灵充满!
3. 我怎样知道使徒行传9:17-18节正确意思是这样?
在使徒行传22:16节,扫罗自己作见证的时候说的!
使徒行传9:18节,他起来受洗,是这样-->亚拿尼亚对我说,现在你为什么耽延昵?
起来求告主的名受洗,洗去你的罪.使徒行传22:16节
4. 使徒行传9:18节-->于是起来受了洗.
使徒行传22:16节-->起来求告主的名受洗,洗去你的罪.
5. 加强证实以上第4项,我们可以读使徒行传2:38节-->
彼得说:你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵.
五. 我怎能确实知道,必然是这样?
加拉太书1:8节-->但无论是我们,是天上来的使者,若传福音给你们,与我们所传给你们的不同,他就应当被咒诅.
六. 我们将经文简单说!
1. 保罗与彼得必须传相同的福音!叫世上罪人在主里面得救恩!
世上罪人要得救,必须信,悔改,受洗!
2. 保罗这样传! 使徒行传22:16节, 使徒行传16:30-33节
彼得也是这样传!使徒行传2:36-38节
3. 不然的话,依照保罗加拉太书1:8节所说,他们任何一个就要落地狱了!
七. 我们怎样两倍的确实知道必然是这样?
主耶稣是这样的教导!
他又对他们说:你们往普天下去,传福音给万民听.信而受洗的必然得救.不信的必被定罪.马可福音16:15-16节
八. 那么开始第一项他们所引用的经文怎样?
1. 他们引用的经文是对教会里已经得救了的人,要叫他们不被当时的异端搅乱!
2. 当时的异端对教会已经得救了的人说,他们必须受割礼和遵守律法才能得救!
3. 使徒保罗说:所以我们看定了.人称义是因着信,不在乎遵行律法.罗马书3:28节
愿神赐福保守你直到永远! 2013年11月24日讲这篇.
http://www.youtube.com/watch?v=QsZs_7H5fno
http://www.youtube.com/watch?v=tpMBqF2319I