西方社会脱节生活方式不能明白圣经真理!
一. 这是我的意思!
1. 信主与日常生活是各自不同的两回事的观念!
2. 一家人一起吃饭,不讲信主的事,也不讲投票给那一个政党!
3. 他们认为这是一家人和平相处的秘方.
他们荣耀这样的生活方式.他们称这样生活方式是民主.愿全世界的人都这样!
4. 一对夫妻,丈夫与妻子各有自己的信主方法,各有自己喜欢的政党.
5. 前加州的州长是个例子!丈夫是共和党,妻子是民主党.
丈夫连任竞选时,他夫人出来当众说,我是民主党,但这次我投票给共和党使他连任加州州长.
6. 中国文化里结婚是"永结同心"!一家人去同一个教会.这也是圣经文化.
二. 各取当时所需生活方式!
1. 婚姻是关于一个男人需要一个女人各自当时的需要.
2. 恰巧当时双方适合对方各自所需,他们就结婚.
3. 他们的婚姻通常是保持到一方遇到另一位更适合自己需要的人.
4. 来到信主耶稣这事也是一样! 有人曾说:信耶稣,参加教会与选餐馆吃晚饭是一样!
人都是到不同餐馆吃不同食物!这就是为什么人需有不同种类的教会.使更多的人能够去教会!
三. 来到信耶稣得永生他们就是这样!
1. 他们研究彼得或保罗生平的时候,他们寻找圣经所有关于彼得的经文,然后编排整齐成为完整彼得故事.
2. 不知为何,来到有关怎样进天国得永生.他们不这样做!
3. 就如现今我们的时代最卫大的葛培里博士 他拿约翰福音3:16节-->
神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡反得永生.
4. 他就心满意足的,寻找其他以为能配合助长说明约翰福音3:16节意思的经文编排成讲章传道!
用他的"神所赐"的口才和名声,大大的成为我们这世代最卫大的传道人!
5. 他传道说:神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡反得永生.约翰福音3:16节
6. 当信主耶稣,你和你一家都必得救. 使徒行传16:31节
7. 你若口里承认耶稣为主,心里信神叫他从死里复活,就必得救. 罗马书10:9节
8. 我们得救是本乎恩,因着信.不是因着行为,免得有人自夸. 以弗所书2:8-9节
9. 神是信实的,是公义的.我们若认自己的罪,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义. 约翰一书1:9节
然后他就这样作结论:现在由于神的安待.我们都一起在这里.若是你要得永生,走出来,
来到讲台前,认罪.神是信实的,是公义的.你若认自己的罪,必要赦免你的罪,洗净你一切的不义.
大家一起来,跟着我这样祈祷-->主耶稣,我承认相信你是我的主.求你赦免我的罪.奉主耶稣的名我诚信这样祈求!
现在打开眼睛,恭喜你,你已经得救了.
我花了大约20年工夫才发现他就是用各取所需,这样引用经文,误导全世界,并且很成功!
四. 这样引用经文,错在何处?
1. 神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡反得永生.约翰福音3:16节
人若仔细研究这节经文就会发现,经文第一个字"for"-->"因为"!
人就会从三章第一节顺序读,就发现,约翰福音3:16节与马可福音16:16节传同一信息!
2. 当信主耶稣,你和你一家都必得救. 使徒行传16:31节
人若蒙神怜悯,由16:30读到16;34节就知道,人得救是受洗以后,不是受洗以前!
3. 你若口里承认耶稣为主,心里信神叫他从死里复活,就必得救. 罗马书10:9节
人若看罗马书1:7节就知道,这是对教会里已得救了的信徒说的!
人若引用这经文向世上未信的人传道,就是说,保罗矛盾自己所传的!
4. 我们得救是本乎恩,因着信.不是因着行为,免得有人自夸. 以弗所书2:8-9节
人若蒙神怜悯,读以弗所书一章到二章就应知道,这些经文是给教会得救了的圣徒,不给使徒行传15章那班异端搅乱用的!
而且这里的"不是因着行为"是指遵守摩西律法的行为,不是指信主的人应有的好行为!
5. 神是信实的,是公义的.我们若认自己的罪,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义. 约翰一书1:9节
这节经文是给教会里信耶稣受了洗的圣徒在生活里还会犯罪的人!
教会圣徒犯了罪,要自己到神那里求赦免!
愿主赐福保守你直到永远! 2014年5月25日讲这篇.
https://www.youtube.com/watch?v=2Wg-0XCpdW0
https://www.youtube.com/watch?v=QiicPHxgVX0