耶稣基督是三位一体真神的其中一位。“耶稣进前来，对他们说，天上，地下所有的权柄，都赐给我了。所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父，子，圣灵的名，给他们施洗。” （马太福音 28:19）耶稣交出了生命，为世人的罪受难，死在十字架上，三天后从死里复活，完成了救赎大功。他在升天以前，向使徒颁布大使命，奉三位一体真神的名，为信福音的人施行浸礼。
1. 耶稣是真神，具有 神的本性，是恒古永存之道，荣耀的主。「太初有道（耶稣）、道与 神同在、道就是 神。」（约翰福音 1:1）“父阿，现在求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先，我同你所有的荣耀。”（约翰福音 17：5）
2．他是创造万物的主。“万物是借着他造的。凡被造的，没有一样不是借着他造的。”（约翰福音1：3）“主阿，你起初立了地的根基，天也是你手所造的。天地都要灭没，你却要长存。天地都要像衣服渐渐旧了。你要将天地卷起来，像一件外衣，天地就都改变了。惟有你永不改变，你的年数没有穷尽。”（希伯来书1：10-12）
3．主耶稣基督不单是我们的创造主，宇宙万物的运作都依靠着他的支持和供级。我们各人的生命气息，身体动力，器官运作，以及宇宙一切定律，能量，全依靠着他才能恒常运作。以下经文引述耶稣的大能和与我们生命紧密的关连。“他在万有之先，万有也靠他而立。”（哥罗西书1：17） “常用他权能的命令托住万有” （希伯来书1 ：3）“我们生活，动作，存留，都在乎他”（使徒行传17：28）
4. 道成肉身。约在二千年前，主耶稣基督，这荣耀的主，竟舍弃了天上的荣耀和尊贵，降生世上成为人。道成了肉身、住在我们中间、充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光、正是父独生子的荣光。（约翰福音 1:14）
更令人莫名其妙，难以置信的。其后，他更受尽他所造之人的羞辱，嘲笑，吐唾沫在他脸上，酷刑折磨，鞭打，其后受死刑，被钉在十字架上，慢慢受苦楚而死。原来，他做的一切完全是为了我们。“神使那无罪的，替我们成为罪。好叫我们在他里面成为神的义。”（歌林多後书5：21）“他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚我们得平安。因他受的鞭伤我们得医治。我们都如羊走迷，各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。”（以赛亚书53：5-6）“ 因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义。因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪。”（罗马书3：23-25）
5. 主耶稣选择什么方法丛天上降生在世上？神使用他的大能，作出一个独一无二的神迹，以圣灵的能力令童贞女马利亚怀胎诞生主耶稣。怀孕过程，绝对没有任何人介入。主耶稣虽然是神，借童贞女马利亚的肚腹，在世上之时同时地他也是一个完完全全，有血有肉的人。这是一个奥秘，也显明了单单他是神的儿子，世上没有任何人能单靠母腹生子。这应验了神在旧约圣经应许的预言，“。「必有童女、怀孕生子、人要称他的名为以马内利。以马内利翻出来、就是 神与我们同在。」（马太福音 1:23；以赛亚书7：14）
天使对马利亚说：“马利亚不要怕。你在神面前已经蒙恩了。你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。他要为大，称为至高者的儿子。主神要把他祖大卫的位给他。他要作雅各家的王，直到永远。他的国也没有穷尽。马利亚对天使说，我没有出嫁，怎么有这事呢？天使回答说，圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你。因此所要生的圣者，必称为神的儿子。”（ 路加福音1：30-35）
世上有许多人猜疑童贞女怀孕的神迹。童贞女怀孕是可信的，神能创造天地万物，当能施行童贞女怀孕的神迹。童贞女怀孕也是合理的，这是个独一无二的神迹，见证耶稣是神，也显明了神爱世人，愿意穿上人的样式，亲身体验，感受我们处世一切苦难。
6. 他降世为人、为要成为世人的救主。在神的公义尺度低下，世人都犯了罪。（罗马书3：23）而罪的工价乃是死。（罗马书6：23）他到世上的其中一个使命，是作世人罪的赎价。“人子（耶稣）来，不是要受人的服事，乃是要服事人。并且要舍命，作多人的赎价。”（马太福音20：28）
「你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。」（马太福音 1:21）耶稣不单担当了世人的罪，更使人成为神的儿女，活出一个新的生命。“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。 这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。”（约翰福音1：12-13）
主耶稣教导信徒要活出信徒的生命：“所以你们要完全，象你们的天父完全一样。所以无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。因为这就是律法和先知的道理。”（马太福音 5：48；7：12）“你们若知道他是公义的，就知道凡行公义之人都是他所生的。”（约翰一书2：29）
7. 耶稣来要向世人显明父神和他的旨意。若人放眼看这奇妙的宇宙，细心思考推论，可以参透有真神的存在。正如圣经告诉我们这天地见证他创造的大能和智慧，“诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。”（诗篇19：1）
然而，没有人可以通过观察世界，来知道神的意旨和特性。人要知道神的事，先决条件是神首先自我作启示。若神不作启示，人不可能认识在天上神的事。神在旧约时代，借着他的先知启示他的意旨，这些启示记录在旧约圣经内。但约在两千年前，神差在天上与神活在永恒里的耶稣基督到世上来，要更完全的向世人作启示。世上没有人比耶稣更清楚知道和认识神。「从来没有人看见 神，只有父怀里的独生子将他显明出来。」（约翰福音 1:18）“太初有道（耶稣），道与神同在，道就是神。 这道太初与神同在”（约翰福音1：1-2）
耶稣以他所行的事和他所教训的道理，使人更清楚的认识神和他的旨意。看见耶稣的，如同看见天父一样。耶稣向他的使徒腓力启示这真理。“腓力对耶稣说，求主将父显给我们看，我们就知足了。耶稣对他说，腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我吗？人看见了我，就是看见了父。”（约翰福音14：8-9） “因为我没有凭着自己讲。惟有差我来的父，已经给我命令，叫我说什么，讲什么。 我也知道他的命令就是永生。故此我所讲的话，正是照着父对我所说的。”（约翰福音12：49-50）
8. 耶稣到世上的另一目的，是要向世人传讲神的福音，就是神悦纳罪人的好消息。耶稣说：「我也必须在别城传 神国的福音，因我奉差原是为此。」（路加福音 4:43)有些人认为神是高高在上的，超脱的，置身世人的事外。事实上，真神并非如次，却非常关注我们的一切的生活的需要，例如空气，水分，阳光，宇宙定律。神特别关注我们属天的事，他以主耶稣的福音呼召我们，使我们的罪得赦，并成为他的儿女，离世以后，我们能与他同在，永远住在天家里。
主耶稣从死里复活以后，升回上天以前，命使徒继续这神召世人的使命。耶稣对使徒说，“你们往普天下去，传福音给万民听。 信而受洗的必然得救。不信的必被定罪。”（马可福音16：15-16）
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